2017/8/6 從生存轉到成熟的人生？～李昇坤 牧師

2017/8/6 從生存轉到成熟的人生？～李昇坤 牧師
經文：以弗所書4:7～16

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日復一日的吃飯、工作、建立人際關係，只是為了生存。生存很重要，神給我們機會讓我們得以生存下去，可是生存不是我們生命的最終目標。不論是什麼人，人生最後結局都要進到墳墓，然後還有審判，就是基督教所講的「末世論」，這是許多牧師很少強調的部分，大多都講「平安」，然後呢？

弟兄姐妹，我們的人生只為了生存，可能還做一些有意義的事—貢獻，這就是我所要講的轉到成熟的人生。
人可能為了生存來到教會，為了生存而信耶穌，為了生存而禱告，而在我們家庭、夫妻之間、教會、國家與社會做出一些貢獻，這是以不同的角度來看，在這世界裡，真的有一群人為了讓社會多進步一點、多要平安、多要健康來奉獻自己。
在基督裡要建立教會，我們要怎樣貢獻，你一天做一個貢獻，就算是小小的貢獻都可以，我可能在別人身上、在家庭裡、在親子關係裡、夫妻關係裡有沒有做一個小小的貢獻，讓對方得著益處。其實基督教思想沒有那麼偉大，就是從小小的行動開始成為貢獻的人生。
為了生存過人生很好，為了貢獻過人生更好。
那為了貢獻而過生活的人生，這樣的共通點是什麼？一個成熟的人生。

記得有一個記者問我：牧師，請問你知道美金26元是台幣多少元呢？
我昨天查過大約新台幣787～790元左右，我很好奇反問記者為何這樣問我，記者回答我：一個月只要美金26元我們就可以在非洲拯救一個孩子的生命，目前非洲飢餓的兒童為60萬人，如果沒有得到適當的幫助一天大約會有3000～4000孩童因飢餓死亡，若沒有為2歲到6歲之間的兒童供應營養的話，要不是死亡就是變成殘廢，如果你願意一個月奉獻26元美金，就可以拯救一個孩子的人生。
美金26元，新台幣787元對有些人而言是大數目，對有些人而言只是小錢不是缺乏的問題，乃是無法分享出去！
科學家說過，在人類的歷史中沒有一天缺乏過，整個地球上的生產與食物的量來看，這個地球並沒有缺乏，但有些地方太多，有些地方卻沒有，將有多餘的給到缺乏的地方，那地球就能維持平衡；有些地方的食物放在冰箱腐爛，有些地方一天都沒有食物可吃，浪費太多不是我們沒有想到，不是美金26元的問題，是我們沒有考慮到我們可以作出小小的貢獻，沒有考慮到我們可以給出去。
耶穌在太6:31-33說：6:31所以不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？
6:32這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的； 不要憂慮給出去，不要憂慮可以分享，不要憂慮我們可以和別人一起來建造共同體，目前我們的問題是，我們不是缺乏，反而是有餘，但我們還是給不出去，所以下面經文說：6:33你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
在曠野裡，以色列百姓靠著嗎哪過生活，神的命令是很奇妙的，一天降下一天的量，明天我要給你們最新鮮的，後天我要給你們最新鮮的，不要收藏兩日、三日的份，一天的份一天就夠了，不要憂慮！
可是我們今天因為憂慮的緣故給不出去，因為憂慮的緣故抓得很緊，總是為了生存，這樣父母的孩子還是為了生存過生活，結果父母年老的時候孩子不理會父母親，因為他們已經習慣了憂慮、生存。
如果我們的焦點放在生存的時候，我們眼前一切的關係(不管是家人、婚姻、人際關係、信仰、耶穌基督…)就變成我們利用的對象；如果我們生命的觀點是因著神的話語，因著耶穌的救恩而成為成熟的人生，我們眼睛看得到的一切，不管是婚姻關係、親子關係、工作職場、教會事奉都成為我的使命。
弟兄姐妹，你們今天來教會也是為了生存嗎？或是你們要寬廣一點，在神話語的教導當中，從我們看見的一切中找到使命：主啊！我願意要來完成祢的使命，家庭關係有使命，夫妻關係有使命，親子關係有使命，把你的焦點放在成熟的人生時，我眼前所看見的一切是生命和負擔，不然只是為了生存的話，那麼包括思想、宗教、信仰、耶穌基督、我們的父神都只是我們利用的對象罷了。
人生短短的七十年或沒有被生下來的生命就結束的，都要受審判，這是我們的信仰基礎—末世論，我們要過怎樣的人生、要留下怎麼樣的痕跡，這是我今天所帶來的信息。

如何過成熟的人生？

1.要善用自己的屬靈恩賜來幫助人
把握時間、把握時刻、善用自己的屬靈恩賜來幫助人，我們有沒有多說抱怨，或是反過來說我要善用自己的恩賜來幫助人，這是很大的轉變。
喜樂:Chara
恩賜:Charisma
恩賜=做得好+喜歡做
無論何事我比別人做得好就是恩賜了，還有另外一個重要的因素，我越做越喜樂，當這兩個因素合在一起的時候就是「恩賜」。善用屬靈的恩賜來幫助人就是成熟的人生。
詩班服事：有一位弟兄，他的聲音非常好聽，長得非常英俊，於是我把他安排在詩班，指揮將他排在男高音和男低音的中間，因為他的音不準，有時候跟著男高音，有時候跟著男低音，後來問他：你喜歡音樂嗎？ 我喜歡音樂。他的聲音很好，但他做的不好，這就不是恩賜。恩賜的因素有兩個：一個是比別人做得好，另一個是做得很享受。
主日學服事：後來，我剛進入牧養地方的時候準備要建立主日學，在調查過程中，我們教會有14位不論是小學、中學或高中的老師，我很高興把這14位老師投入服事，這樣兒童主日學、青少契一定會復興起來，雖然他們很會教，但他們不願意教，因為平常日要上班已經夠累了，禮拜日卻還要教導；他們可以做得很好，卻不喜歡做，這就不是「恩賜」，並不是因為你是老師，你很會教導就是恩賜。
以弗所4:7我們各人蒙恩、都是照基督所量給各人的恩賜。恩賜是基督所量給我的，基督知道我的個性，按著各人的不同所量給人的恩賜。以弗所4:11 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。
這是五大恩賜是平權的，不論高低、不論大小，神依照每個人的特質、個性所賞賜給我們的，所以要彼此順服！

恩典VS恩賜
「主啊！祢的恩典夠用。」恩典很重要，恩典是神所賞賜給我的；恩賜是神讓我保管別人的恩典，所以要盡快把恩典的主人找出來轉給他。如果我繼續保管別人的恩典沒有把主人找出來還給他(給出去)的話，我就是欠債，欠了愛的債，欠了福音的債，我把福音保管停留在自己身上，沒有將福音給出去、傳出去，每個人都有恩賜。
教會裡需不需要恩賜？教會有許多年老的弟兄姐妹在生病中，有沒有安慰的恩賜、禱告的恩賜去探望。另外的恩賜保羅在林前12:31 說：你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。最大的恩賜是「愛的恩賜」，且要切切地求；恩賜不是等著，而是要切切地求：主啊！我們教會有很多生病的人，我們教會人數不夠有很多空位置；主啊！求祢給我一個佈道的恩賜，傳道的恩賜，教會裡有許多失散的靈魂；主啊！求祢給我一個安慰的恩賜；主啊！教會有許多青少年，求祢給我輔導的恩賜。我們要切切地求「恩賜」，我們已經有找到自己的恩賜，可是還要看到教會的需要，社會的需要，國度的需要，我們是否有切切地懇求主，加上更大的恩賜，愛的恩賜充滿在我裡面，為的是建立基督的身體！
建立基督榮耀的身體，各個不同的恩賜(肢體)集中在一起，我們才能建造教會，見證基督榮耀的恩賜！

2.超越自己來服事人

做事工VS服事人？

教會裡有兩種人，「看重事工的人」和「看重服事人」，我們事奉的目標是「服事人」，不是為事奉而事奉，我們服事的對象是人，嚴格來說，我們是來到主的面前服事人，也建立基督的「身體」，這個「身體」是人，教會是人，教會從來不是建築物，教會是生命的團體。

教會裡頭兩種同工？

Task Oriented People！(以事工導向的人)

Relationship Oriented People！(關係導向的人)

這兩種同工就像男女生的性質，在神的創造裡，男生屬於“以事工導向的人”，女生屬於“關係導向的人”；很多女生每天問老公說：老公，你愛我嗎？我昨天不是剛告訴妳：我愛妳嗎？隔天女生又問老公，你愛我嗎？
而老公喜歡聽，老公，你很棒！老公，你很能幹！於是，老公聽了很高興。
所以弟兄姐妹，教會裡面需要的不是能幹的人，而是能關心、關懷人的人。在教會裡大聲說話的人大部分都是有能力、能幹的人，有時候因為社會地位高、奉獻金額多而大聲說話，可是聖經裡看重的並不是這樣的人，聖經裡所看重的是對人關心的人，所以約翰3:16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。約翰13:34我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。
每次講道看到這段經文讓我覺得有壓力，彼此相愛我可以，打電話、打招呼、 關心是可以很輕鬆的，但下一句「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」讓我壓力很大，要像耶穌基督為我們捨命一樣，我們在教會、在外面看到許多靈魂真的要以耶穌的心來全心全意愛他們，這是教會的目的。
教會是看得見的建築物，教會裡有許多行政，有許多工作，但聖經裡強調的是「你們要彼此相愛」，不是只關心事奉、不是只關心開會，我們要關心的是要把主耶穌具體的愛不斷的適當的奉獻出去，如果不如此做的話，就算是再多的聚會人數、再多的奉獻、再漂亮的建築物，都是枉然。

很樂意做別人的天使
我們的事工很重要，但最重要的是要“關心人”，具體的關心人，這是非常的寶貴！我的母親今年88歲，她最近住進安養院已經開始老人痴呆，當我接到電話時我心裡非常難過，我成為傳道人至今三十多年，我的母親為了我一天花三小時禱告，她是我最大的天使，一個母親為了孩子跪著禱告三個鐘頭持續三十多年，真的很不容易！
我們要成為某一個人的天使，不管是家人也好，心裡有負擔的弟兄姐妹也好，每個人都有成為我們愛的對象，這樣的話我們就能成全聖徒，新的誡命就是你們要彼此相愛，撥出時間關心人，當我們這樣走出去踏出去的時候，我們的人生就成為成熟的人生。

3.超越自己來建立屬靈共同體
關心人很好，但我們還有更大的話題—建立屬靈共同體，以弗所書4:12為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。
有一個人是公務人員，被派到海島上看守燈塔，燈塔白天雖然不重要，但晚上很重要，燈塔要指引方向船才能夠安全進到港口來，可是燈塔管理員很有愛心，當他第一天來看到島上漁民的生活很貧窮，冬天的時候買不起油，所以這位管理員把政府給他的油分給漁民；有一晚風和海浪很大，當管理員準備要照明的時候，卻發現油不夠，結果發生船和船之間相撞，造成許多人死亡，於是法官問管理員：政府給你的油不夠嗎？ 沒有啊！很充足。那為什麼當天晚上燈塔的光沒有照亮呢？因為不夠，我把油分送出去了。後來法官說：雖然你的行為很好，可是你不可忘記你的main calling(主要的呼召)是什麼，就是看守燈塔照明船隻。
弟兄姐妹，我們做很多的事情，但更重要的、主要的使命是「建立基督的身體」；相反地，也可以破壞教會，為什麼？
建立教會很不容易，破壞教會卻很容易，路加福音22:31主又說：「西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣；」耶穌很擔心撒旦要得著門徒，這時候路加福音22:24門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。
誰聽誰的，這在教會裡常常發生，每個人的恩賜是平等的，不分高低、不分大小，每個人都要謙卑，因為我們都是神的僕人。撒旦想要得著你們，你們這中間要哪個人算為大，這件事情有很大的影響力去破壞教會。
我要介紹一個人--迪特里希·潘霍華（德語：Dietrich Bonhoeffer）他寫了一本書“The Cost of Discipleship”《門徒所付出的代價》，他是德國人，26歲拿到博士學位，於第二次世界大戰前，他到美國和美國主流神學家交流，後來戰爭爆發，許多人希望他能夠留在美國，但他還是搭飛機回德國，因為他想要為自己的國家做一些事，他加入在德國反對納粹主義的抵抗運動，後來失敗進入集中營，並於德國投降前一個月被絞死。他在牢裡所寫的日記很出名，其中有一句話：基督呼召一個人的時候，祂吩咐過來死。
這句話讓我在準備講道時反覆思考，我在台灣非常努力的傳福音，現在成為神學院的老師，我花時間將基督教的真理、思想傳給許多人，有一天我卻覺得這是沒有意思的，因為更要緊的是，神把祂放在我的心目中，台灣需要的不是一個宣教士，台灣教會所需要的是耶穌基督，後來有一句話告訴我：你要來效法我的樣式，這才是我宣教主要的重點。
當耶穌呼召人的時候吩咐你們過來死 ；約翰福音12:25愛惜自己生命的，就失喪生命，在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。約翰福音12:24我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。
我一個人的生命在婚姻或家庭的共同體裡，我願意為你死，婚姻、家庭、親子關係改變，若你不願死，你的婚姻、家庭還是老樣子，夫妻都是一樣的，夫妻兩個都想要活，這婚姻是被破壞的，親子關係也是一樣，父母親為了孩子而願意死，這樣美好的奉獻會讓親子關係活過來。
我想要改變對方，對方永遠不會改變，但我要先死，先做改變，很奇妙地對方會跟著改變；我要改變世界不容易，但我先改變自己，這世界也會改變的；我只是一位牧者，我沒有辦法改變教會，當我要死的時候，願意改變自己，這個教會自然而然就會改變的。
聖經所講得很對，主耶穌呼召我們的時候，你們過來為我死，成為一粒麥子，這寶貴的生命若死了就結出許多子粒。
生存和成熟是不同的境界，感謝主，我這一生聽到主的福音，如果沒有聽到主的福音，那我這一輩子會為了“生存”而奔跑，當我死時，我什麼都拿不走，耶穌的話語，耶穌本身是道路、真理、生命，每天讀神的話語時，神對我說話：你們要過如此的人生，我們才能在這世界上過著有貢獻的人生，保羅說：以弗所4:14使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。

廉價的恩典
這世界有許多的基督徒尋求便宜、廉價的恩典，大家都喜歡聽好聽的話，沒有想過我要付出，沒有想過恩賜來建立人，沒有想過超越自己來幫助人。
以弗所4:16全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。以弗所4:13直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量；

24小時仰望耶穌！
基督徒若24小時仰望主的時候，這個人的生命、教會會變得不一樣。