2017/6/25 你看出來了嗎？～戴劍鋒 長老

2017/6/25 你看出來了嗎？～戴劍鋒 長老
經文：列王紀下4:8～20；4:36～37；8:1～6

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王下4：8一日，以利沙走到書念，在那裏有一個大戶的婦人強留他吃飯；此後，以利沙每從那裏經過就進去吃飯。9婦人對丈夫說：「我看出那常從我們這裏經過的是聖潔的神人，10我們可以為他在牆上蓋一間小樓，在其中安放床榻、桌子、椅子、燈臺，他來到我們這裏， 就可以住在其間。」……13以利沙吩咐僕人說：「你對她說，你既為我們費了許多心思，可以為你作甚麼呢？你向王或元帥有所求的沒有？」17婦人果然懷孕，到了那時候，生了一個兒子，正如以利沙所說的。
18：孩子漸漸長大，一日到他父親和收割的人那裏，19他對父親說：「我的頭啊，我的頭啊！」他父親對僕人說：「把他抱到他母親那裏。」20僕人抱去，交給他母親；孩子坐在母親的膝上，到晌午就死了。
王下8：5 基哈西告訴王以利沙如何使死人復活，恰巧以利沙所救活她兒子的那婦人為自己的房屋田地來哀告王。基哈西說：「我主我王，這就是那婦人，這是她的兒子，就是以利沙所救活的。」6：王問那婦人，她就把那事告訴王。於是王為她派一個太監，說：「凡屬這婦人的都還給她，自從她離開本地直到今日，她田地的出產也都還給她。

以利沙是偉大的先知，是以利亞的門徒。以利沙剛開始跟著以利亞從吉甲到伯特利到耶利哥，後來過了約旦河到了曠野的時候，看到火車火馬把以利亞接走，以利沙說：「我的父啊！以色列的戰車馬兵啊！」此時以利亞的外衣從天掉了下來，以利沙看到以利亞的外衣，於是把自己的外衣撕裂，然後穿上以利亞的外衣。當以利沙經過約旦河時，把以利亞的外衣脫下來捲起來打水，水就斷開來了，他就走過去。

當耶利哥的門徒一看見以利沙就知道上帝的靈在他身上，從中我們看見了一件事 為什麼以利沙可以得著以利亞加倍的靈，這是我們屬靈生命中很重要的一件事，這也是我們華人很大的一個問題，因為我們都認為我們不配得著。

那為什麼以利沙可以得著呢？因為以利沙敢要，要敢跟上帝要、要渴慕，假如不敢要、不渴慕表示你沒有信心。有信心的一定敢要、有信心的一定渴慕，不在於我們要不要得到東西，而是在於我相信 我的上帝，而不是相信我自己要不要得到東西，我相信我的上帝是賞賜祝福無限量的上帝。

很多時候我們都不敢要，為什麼不敢要呢? 因為我怕上帝不給我，或怕上帝沒有能力賜給我，這樣就丟臉了。我們為什麼敢要？雖然不見得要得到，但初步的是我們要敢要，你要敢要、你要渴慕，這才是你能不能得著祝福、能不能得著恩典，這才是第一步。

可是以利沙是怎麼樣得一個人呢? 以利沙有以利亞加倍的靈，本身卻是其貌不揚，而且還是禿子。列王紀下2章23節：以利沙從那裡上伯特利去，正上去的時候，有些童子從城裏出來，戲笑他說：「禿頭的上去吧！禿頭的上去吧！」

當他經過書念這個地方時，很多人都看見了以利沙，可是卻沒有人有反應。但是卻有一位書念的婦人對丈夫說：「我看出那常從我們這裏經過的是聖潔的神人｣， 以利沙並沒有特意走到婦人面前，他只是從書念經過，書念不只是一戶人家，而是有許多戶人家。在那裏有一位大戶人家的婦人看見了以利沙就強留他吃飯，而且不只留一次，往後以利沙每從那裏經過都會留在婦人那吃飯，當留在婦人那吃飯次數越多、觀察他越多，婦人對著丈夫說「我看出他是聖潔的神人，既然他是聖潔的神人，我只有請他吃飯是不夠的，我們應該幫他蓋一個閣樓，讓他經過時可以在這裡躺下休息｣。

列王紀下4:11-13 一日，以利沙來到那裏，就進了那樓躺臥。以利沙吩咐僕人基哈西說:「你叫這書念婦人來。」他就把婦人叫了來，婦人站在以利沙面前。以利沙吩咐僕人說：「你對她說：你既為我們費了許多心思，可以為你做什麼呢？你向王或元帥有所求的沒有？」 以利沙問婦人：你向王或元帥有所求的沒有？當上帝要給我們應許的時候，那個應許是怎樣的應許呢？是雞毛蒜皮的應許嗎？有許多時候，我們向上帝要的不多，我只要這麼一點點就好。你知道嗎?你把上帝看得太渺小了。以利沙說你有想要向王或元帥所求的那種等級的禮物，那種等級的賞賜嗎？弟兄姐妹，上帝要給我們的一定是給大的。

婦人卻回答以利沙說：「沒有沒有！」第一，因為婦人是大戶人家的有錢人，衣食無缺。第二，婦人心裡真正想要的她覺得不可能得到，那就不要講了。為什麼婦人不敢要呢？因為她的丈夫年老、身體衰弱，覺得不可能有小孩了。但是以利沙對婦人說明年的這個時候你要生一個兒子。婦人很驚訝！婦人果然懷孕，到了那時候，生了一個兒子，正如以利沙所說的。(王下4:18)孩子漸漸長大，一日到他父親和收割的人那裏，他對父親說：「我的頭啊，我的頭啊！」他父親對僕人說：「把他抱到他母親那裏。」那孩子就死在書念婦人的懷裡。婦人知道能夠有能力救活他的兒子的就只有以利沙，後來以利沙來了並把婦人的兒子給救活了。

從第4章到7章裡，後來以色列面臨大的飢荒，以色列的飢荒嚴重到吃自己的孩子來裹腹。有一位軍長嘲笑以利沙，結果以利沙說：「你必親眼看見，卻不得吃。」 結果軍長被人踩死。

對以利沙的僕人基哈西說：「請你將以利沙所行的一切大事告訴我。」基哈西告訴王以利沙如何使死人復活，恰巧以利沙所救活、她兒子的那婦人為自己的房屋田地來哀告王。基哈西說：「我主我主，這就是那婦人，這是她的兒子，就是以利沙所救活的。」王問那婦人，她就把那事告訴王。於是王為她派一個太監，說：「凡屬這婦人的都還給她，自從她離開本地直到今日，她田地的出產也都還給她。」

從其中我們看見了什麼呢？這樣恩典的故事，是開始於書念的婦人看出以利沙是聖潔的神人。我們在世上看見許多事，但我們都看得懂嗎？還是我們有看、看過就忘呢？當以利沙經過書念，有很多人看見以利沙卻沒有看出來他是聖潔的神人呢？書念的婦人卻看出來了呢？能夠看得出來的是件極為重要的事。

我們常常到教會來聚會，我們也聽了許多的講道，你是否有看出來、或聽見我們的上帝是怎樣的上帝，我們的耶穌是怎樣的耶穌呢？我們是基督徒，是神的兒女，我們有神兒女的身份，星期日要守主日，在世上要遵守神的話語，還要奉獻十分之一金錢，看似我們好像沒有自由，但假如我們不知道我們是為誰而做、不知道我們的上帝是誰的話，如果我們服事只是因為教會、牧師或長老叫我這樣做，我就這樣做，就好像保羅所說的基督徒比世人還可憐，我們是白白的服事。

還是我們清楚知道我的上帝是誰、我是為誰服事、我的禱告及讀聖經都是真正有價值的，因為我知道一件是我遵從耶穌、遵從上帝的。因為祂是聖潔且坐在寶座上，洪水氾濫時仍然坐的為王的上帝，因為我知道、我看得出來，所以我甘心樂意的去做，而不是為了規矩習慣去做。看見耶穌是聖潔的神人時候，能夠服事這聖潔的神人就是「恩典」。所以書念的婦人就強留以利沙下來吃飯，而且不是一次，而是每次經過，還幫以利沙蓋樓讓他可以休息，這書念婦人並沒有向以利沙要任何的東西，她只是知道一件事情，能就服事這聖潔的神人就是恩典了。

弟兄姊妹我們有沒有這樣的心，我們常到教會來，我常講我們基督徒、我們信主這麼多年了，你到教會來做什麽？我們就是要對神有些服事，而你在服事什麽？你的態度又是什麼？我們有沒有態度說能夠服事那為我們釘十字架的耶穌、那聖潔的神就是極大的恩典。書念婦人會跟以利沙說你不要去別的地方吃飯，就到我家吃飯就好，你不要到別的地方去，住在我為你設的閣樓就好了。我恨不得你就在這裡就好了，因為她認出、看出他是聖潔的神人。弟兄姊妹，我們也是一樣我們的服事，我們的信仰 我們有沒有認出我們的耶穌基督，是那創造天地萬物的上帝，且是為我們釘十字架的耶穌，假如我們看得出來，我們會知道一件事，祂都為我們死了，我們的哪樣擺上的服事會過多呢？恨不得，多服事祂多一點，恨不得，祂多留下來吃飯，而且讓祂有地方可以睡覺，有長住在這個地方、可以多休息一點更舒服的來待在這裡。你知道嗎？我們的主是祝福的主，我們的主是萬有之源、萬福之本。

所以當以利沙在那邊待了一陣子以後，聖經上說一日，他去問書念婦人說：「妳要什麼？」各位弟兄姐妹你們知道嗎？我們不是為祝福來服事上帝，可是我告訴大家，我奉耶穌基督的名來祝福，告訴大家，我們的神一定要祝福我們。我再講一遍，我們不是為了祝福來服事上帝，但是我們的主一定會祝福我們的服事，祝福願意真心誠意來服事祂的人，而且這個祝福是大的，大到一開口就是你有向王跟元帥要的東西嗎？上帝給的祝福一定是我們眼睛沒有看過、耳朵沒有聽過也是心裡未曾想到過的，那才是上帝嘛！不是嗎？

我們可以在每樣小事上來跟上帝祈求、每樣小事上來經歷上帝的供應、每樣小事來知道上帝是信實聽我們禱告的上帝，但是不要只有停留在那裡，我們的上帝是行奇事、賜聖靈給我無可限量的上帝，當上帝要給祝福的時候一定是大的。我們也可以大大的向他張口，聖經說祂就必然充滿，那種不敢跟上帝要的人是沒有信心的，但是上帝還是會給我們，給了一個兒子當然高興，一個神蹟嘛！結果兒子死了，為什麼有時候我們會這樣講？不給祝福就好了，為什麼給了祝福好像還要給我苦難呢？不給祝福就算了，我過平平順順的日子，有很多人跟我說：我不要太有錢，我也不要太貧窮，我只要過平平淡淡的日子就好了。我告訴你，我們的上帝是做奇妙大事的上帝，祂不要我們過平平淡淡的日子，當我們有暴風雨的時候，我們才看得出經歷上帝有多偉大，當我們經過高山低谷的時候，我們才知道上帝有多偉大。

所以當這兒子死了，後來這兒子又死裡復活，你以為是這樣嗎？你知道這兒子的死，跟這死裡復活是預備著後來為他更大的祝福、留下的見證嗎？在我眼中他有經歷過這個神蹟，這個兒子死了又復活了，但是卻是留下了個伏筆。

有一天，按照上帝的時候，王跟基哈西在討論的時候，正好碰見這樣的一個事情，你看喔！書念婦人的祝福有多大，不只是得到兒子，看到死人復活，避開七年的饑荒，後來還得回了她所有的田財。從哪裡開始？從她看出來以利沙是個聖潔的神人開始，然後呢？然後盡心的服事他。先看出來了，然後就盡心的服事。我們先看一下模式好嗎？神跟我們互動的模式，聖靈感動我們，讓我們能夠看見、讓我們能夠聽見，看見聽見以後，我們就相信順服，我們就付出行動去服事。服事就會得著祝福，一定要服事。弟兄姊妹，我再告訴大家你一定要服事，你沒有服事不會經歷上帝，只有透過服事我們才會經歷上帝。服事經歷上帝、得著祝福、可能得到生命的祝福、得到財務的祝福，但是過了一陣子以後，可能會遭遇考驗。遭遇的考驗可能是生病的考驗、可能是財務損失的考驗，可能是等等這樣的考驗，那我們要繼續的相信祝福，當相信順服以後，更大的祝福又來了，這是一個cycle！這是一個循環！

更大的祝福來了以後，我們就更加地看見、我們就更加地聽見，看得出我們的上帝是怎麼樣的上帝，我們就要更認真的服事、更認真的要去行動，那我們就會得著更多的祝福，可能我們還要經過更大的考驗，經過更大的考驗，我們就得到更大的祝福，這循環是永遠不斷的繞著，直到有一天我們的生命長大成人像耶穌基督一樣的樣式，直到有一天我們見主的面為止，阿們！

神與我們互動的模式： 聖靈感動我們能看見（聽見）→ 我們就要付出行動去服事，→ 就得著祝福（生命、財物…）→ 遭遇考驗（生病、財物損失…）→ 更大的祝福。
弟兄姊妹，我自己覺得這就是上帝給我們一個非常重要模式，我常常鼓勵大家要讀聖經，為什麼要讀聖經，你才能看見上帝工作的完整版，你知道嗎？第四章有的人看以利沙只看前面，有的人看以利沙、看書念婦人只看這裡，你沒有看見以利沙和書念婦人的故事還有第八章，你看了聖經讀了完整版，你才知道上帝是多偉大的上帝，以利沙要給的祝福不是多完整的祝福。我們讀聖經不要只有讀一段嘛！

不要只是來這邊聽講道時，把聖經告訴你，你把這些東西都串連起來，你就知道原來上帝的祝福是從開始到末了，把這些都串起來就知道上帝有多偉大。不要只有背幾句的經句就滿意了，不要對聖經有初步的了解就滿意了，你看聖經就是記載太豐富了，他很多事情是分開記載的。你要把聖經讀熟了，你就能夠把它串起來了。這麼偉大奇妙恩典的故事、假如我們對聖經不夠熟，我們就沒有辦法學習到，有的時候我會斷章取義。你可能讀到他兒子死了就不讀下去了，所以我們說不要上帝的祝福。那個兒子的死和祝福在那個不只是復活的祝福，留下更後面的祝福，我們永遠相信一件事，我們的上帝只有祝福，沒有咒詛的上帝。

有時候我們會碰到一些考驗、我們碰到一些的苦難 雅各書說：祂是眾光之父，在祂沒有轉動的影兒，沒有影兒就是沒有黑暗，有時候我們會碰到一些考驗、有時候我們碰到一些的苦難，但是這些考驗苦難的背後，他要賜給我更大的祝福。因為我們的上帝絕對不會賜給那白白受的苦，當然不要犯罪，犯罪受的苦是白白的苦，我們不犯罪，我們專心跟從祂，我願意盡心的服事祂，那個模式就是神給我們互動的模式。讀聖經、禱告、服事、經歷上帝，讀聖經禱告我們才看得出來我們的耶穌是誰。你看出來了嗎？弟兄姊妹，我們信主這麼多年，你看出我們所信的耶穌基督是怎麼樣的上帝、是怎麼樣的主呢？還是你把我們的耶穌基督就只是用我們的有限的思想，限制說祂就是這樣的一個上帝呢？你看出來了嗎？書念的婦人看出來了，看出來了一定會有行動，當我們真的看出來耶穌基督在十字架上為我們所受的這種苦來救我們的時候，我們不可能不來服事上帝，我們不可能不服事祂，除非你沒有看出來！

我告訴大家，你沒有服事你就是沒有看出來，對不起我這樣講，祂在十架上赤裸裸的為我們流下寶血，你說你不要服事祂，你說你不願意花時間服事祂或者你不願意多花一點時間禱告、讀聖經來服事祂，弟兄姊妹，我告訴你你沒有看出來，我這就告訴你沒有看出來，你看出來了嗎？看出來了你一定會有行動，看出來了你有行動你就會有祝福。

我再講一遍，因為基督徒，在人看來我們有些限制，這個限制要把它轉換成祝福；假如這個限制沒有轉換成祝福，基督徒在這世上比世人還要可憐！我們的信仰是白白的、有極大的寶藏卻不會使用。求主憐憫我們按著聖經的應許每一個神的兒女都可得著大大的祝福，每一個神的兒女都可彰顯出神極大的能力跟祝福出來，不是只有牧師、不是只有長老、不是只有執事，每個基督徒都有這樣的命定、都有這樣的應許，但是你要先看出來！