2017/9/17 好管家的畫像～彭克仲 弟兄

2017/9/17 好管家的畫像～彭克仲 弟兄
經文：羅馬書7:6

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有兩個醉漢，半夜一起離開酒館，駕著車往回家的方向駛去。
眼看著要靠近高速公路了，其中有一個人就開口了：「老張，要到高速公路了，開車還是小心一點吧！」
另一個人大吃一驚：「什麼?車子不是一直都是由你在開的嗎?」
當然，故事的結局，不需要我們去面對。只是我們發現，當司機不知道自己是司機時，當一個人不知道自己的角色，不知道自己究竟在幹什麼的時候，這是很危險的事。
那麼，從基督徒的角色來看，我們又是什麼人?生活的目標何在?我們真的是基督的管家嗎?又怎麼知道自己是管家呢?


Ⅰ.英式管家
提到英式管家，人們心目中馬上會浮現出一個彬彬有禮又有些刻板的印象：挺直的背心、一絲不亂的頭髮、雪白襯衫配著黑色背心、領結和燕尾服、筆挺的黑色長褲和鋥亮的黑色皮鞋，舉止優雅，嚴謹幹練，標準的倫敦口音。
如何成為一名英式管家？
1) 紳士般的人格修為
2) 懂上流社會禮儀
3) 出眾的管理能力及豐富的知識


紳士般的人格修為：
英式管家是「紳士中的紳士」，他不但具備了眾多優秀品質，甚至比他的僱主更「紳士」，並影響著僱主家中的所有成員，在僱主家庭成員中也有著極其重要的地位。

懂上流社會禮儀：
大多有意識請英式管家的僱主，都是上層社會有學識有才華的人。
他們熟悉上流社會的所有規矩，能夠鎮定自若地對付吵鬧的客人，能夠把那些勢利討厭的上流社會女性哄的開開心心，能夠把襯衣燙得沒有一絲皺褶，能夠不動聲色地從客人的左邊上菜，能夠讓一瓶陳年紅葡萄酒保持適口的溫度，能夠把銀器擦得一塵不染，閃閃發亮。

出眾的管理能力及豐富的知識：
管家統領眾僕，給每一個人分派工作、監督和驗收。他清楚哪怕是最不常用的禮儀，知道1831年和1832年波爾多葡萄酒的些微差別，了解世界各國的佳餚名饌，讓每一件名貴擺設都適得其所。購物、家庭理財、洗熨衣物、接待客人、準備晚宴、房屋維修、整理園藝、與外界商家聯繫等，事無巨細都需要管家來安排，保證整個宅子運轉良好。


Ⅱ.中式管家
由管字談起，古云：堯舜管天下，管字有公有的意思，天下萬民共有官長，官者管也。堯舜於茅薝不翦，土階不修，草屋下治理萬民事物，所以
竹+官 即為管字，此為管的由來。
 亻+官=倌 (ㄍㄨㄢ) 新郎官→百姓→官員是個人→也是個百姓
 糸+官=綰(ㄨㄢˇ) 絲：纏繞的意思→被纏繞，被金錢牽絆
 食+官=館(ㄍㄨㄢˇ) 官員吃喝場所
 水+官=涫(ㄍㄨㄢˋ) 不是管，是一鍋沸騰的水
 木+官=棺(ㄍㄨㄢ) 裝死人的棺材
 艸+官=菅(ㄐㄧㄢ) 草菅人命→把百姓的人命看的比菅草還低賤


Ⅲ.聖經中的管家
創世紀第二十四章，看到亞伯拉罕打發他的僕人—那位老管家，返鄉去為以撒娶親的事；愈多思想這個老僕人的言行時，就愈發覺：他的忠誠、智慧與可愛，剛好可以成為我們的範本，見證出怎麼樣才叫作好管家。

好管家的畫像
一. 好管家要忠心
二. 好管家要有見識
三. 好管家要有智慧
四. 好管家要體貼主人的心意
五. 好管家要良善
六. 好管家要儆醒
七. 好管家要能知人、育人、用人


ㄧ、好管家要忠心
「所求於管家的，是要他有忠心」(林前四2)
「忠誠」是作僕人與好管家的基本原則。
在創世紀第二十四章中，當亞伯拉罕打發那個老僕人出去時，他何必還要主動多問一些問題呢?「倘若…，我必須…嗎?」(創廿四5)從這樣問話的中間，我們可以發現，考慮到在執行中一些可能的困難，萬一女子不想來，卻要男子返回去的話，合適嗎?他想知道主人的意思，以及屆時可能的反應，這個老僕人沒有運用「將在外，君命有所不受」的立場，乃是事先多了解一下主人的真意到底如何。他是一個忠誠的人。
在忠心的意義中，包含了積極主動、費心思和力量的意思。

二、好管家要有見識
「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理…」(太廿四45)
以亞伯拉罕的老僕人來看，他也很有見識，他懂得面對人生的遭遇是要來倚靠主的，所以他禱告，這是屬靈的見識；他在天晚打水時，讓駱駝跪在水井旁，謙卑具體的把需要和實況向人顯明，免去無謂的應酬，和彼此猜疑的可能，這也是見識。
聖經中要我們有見識，不是要我們虛偽，乃是要我們成熟，可以免去一些陷阱和干擾，因為撒旦可能用許多次要的活動來擾亂我們，用一些看起來無害，甚至有小小益處的事，來破壞我們對「最基本任務」的關心。

三、好管家要有智慧
「主人就誇獎這不義的管家作事聰明，因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。」(路十六8)
來看亞伯拉罕的這個老管家，他禱告的內容是：「我向那一個女子說，請妳拿下水平來，給我水喝，她若說，請喝，我也給你的駱駝喝…。」(創廿四14)。
他期望以這樣的回應當作印證。當然，一方面，這件事本身可以成為神引導的印證，而另一方面，若一個人願意這樣主動的去關心駱駝，基本上就是會主動，也很有愛心的人了，這樣的人作自己那稍顯退縮而又不與人爭的小主人的配偶，豈不是很好?當然很好。這是滿有智慧的禱告。

四、好管家要體貼主人的心意
「你們當以基督耶穌的心為心。」(腓二5)
作僕人的責任，主要是使主人得著最好的照應；作好管家的責任，主要也是在滿足主人的心意。
對亞伯拉罕的老管家來說，一方面，他甘心去體貼主人的意思，盡全力為以撒找一位最合適的配偶；另一方面，他又不願多停留，因為可能亞伯拉罕正焦急著等待回音，所以他要早點回去，…這實在是一個主動體會主人意思的管家。
在基督化思想和生活中，藉著讀經和禱告、默想，我們的心靈可以與主交融，我們可以明白祂的意思。身為管家，我們可以來「體貼主」，「體貼聖靈」，讓「神用眼目引導祂百姓」的光景，可以實現在我們身上。

五、好管家要良善
至於亞伯拉罕的老管家，因為當時有這樣的背景：人若沒有子嗣，產業最後是歸給那管理全業的人。而我們看到這個老僕人，如果真是這位可能的繼承者，他卻不為自己抱屈或考慮，現在正在忠心努力的為以撒找一個好配偶，這以撒的存在，可能正取代了他的繼承權，並且現在的娶妻事件若成功，將來有了後代，自己豈不就更是不能來承受產業?這個人竟然仍然如此忠心盡責，可見真是個內心十分善良的人啊！難怪亞伯拉罕會這麼信任他。

六、好管家要儆醒
「所以你們要儆醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。」(太廿五13)
一個好的管家，是抱有一個隨時準備交帳心情的人。若有這樣儆醒的態度，生活才不會懈怠，事奉的內容也會清清楚楚，品質保持美好。亞伯拉罕的老僕人，豈不是正抱著這樣的心態來生活行事?若是不早一點回去，客觀上來說，固然不知道這個「能幹的」拉班還會變出什麼事?至少這個僕人，他是存有儆醒的心，要趕著回去交帳的。

七、好管家要能知人、育人、用人
「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」(提後二2)
一個理想的管家，應當是一個能知人善任，善於分配、協調、培育別人的人，是讓各人能發揮所長、各盡其職的人。若我們只是自己去努力，根本不敢信任或去培育人，讓人來承擔某些職分，那麼，所能發揮的影響終究很有限；若是能夠組合一些人，讓每一個人知道怎麼相互搭配，讓更多的人也被培育出來，那麼，影響力就大了。


結語(回應)
1.服事不在乎「工作」，而在乎「良善」。
叫我們服事主，要按心靈的新樣，不按照儀文的舊樣(羅七：6)
2.讓我們學習成為神良善、有愛心的僕人
作這又良善又忠心的僕人(太25：21)
3.管理不在乎「成功」，在乎於「忠心」
羔羊是萬主之主、萬王之王，同著羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必勝 的。(啓十七：14)
4.讓我們學習成為神忠心的管家
個人要照所得恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。(彼前四：10)
5.好管家的畫像
最後，我把一個好管家的畫像繪出來，讓作與我不斷地可以思想，但願當我們 對一個好管家的藍圖看得愈清楚，在經常的注視、學習、操練中，也可愈來愈 可以成為一個神的好管家。