2019/8/11 這是我們的信仰嗎?~戴劍鋒 長老
經文:士師記17:1-18:31
壹、前言
上帝為什麼帶以色列人出埃及?(出19:4-6)
上帝對摩西說:「『我向埃及人所行的事,你們都看見了,且看見我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中作屬我的子民,因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的國民。』這些話你要告訴以色列人。」 上帝為什麼要帶領以色列人出埃及?就是要把他們帶來歸給上帝,那如何歸給上帝?就是遵守神的約、聽從神的話就成為屬神的子民。
成為屬神的子民要成為萬國的祭司,要成為聖潔的國民,弟兄姊妹,這就是上帝為什麼要救我們?耶穌為什麼要為我們釘十字架?《彼得後書》二章9節:「唯有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。」
那什麼是我們的信仰?我們成為基督徒真正的目的又是什麼?祝福是當我們遵守神的約以後,祝福就會出現,假如我們只想求祝福,信仰的問題就會出現,今天要跟大家講的就是在以色列人士師的時代所出現的問題。
士師記的最後一句話是「那時以色列中沒有王,各人任意而行。」(士21:25)
以色列人出埃及以後,在曠野漂流四十年,後來摩西死在尼波山上,約書亞接續他當以色列人的領袖,約書亞帶領以色列人過約旦河進入迦南地。在這裡我要提醒大家,迦南地雖然是應許之地,但是應許之地仍然要靠爭戰才能得到,而不是進入迦南地後,其他民族或外邦人就會自動投降讓地,所以約書亞帶著以色列人打仗,趕走或殺死在迦南地的其他民族。約書亞並沒有像摩西一樣有立接班人,約書亞沒有立接班人的原因是因為以色列人已經到達應許之地,他們不再像以前一樣團體活動,他們有個人居住的地方和生活環境,他們能夠定下來安居樂業,因此,各族要各自去面對上帝不需要再有領袖,這時候的以色列進入士師時代。
在士師時期,因為以色列人沒有把外邦人全部趕走,要注意的是,一開始以色列很強,外邦人當他們的奴隸,可是過一陣子後,以色列沒有這麼強的時候,外邦人就起來了,所以這就是為什麼神要以色列人將外邦人清除乾淨,因為罪是會反撲的,我們屬靈的情況良好時,我們覺得可以壓得過罪,一旦我們的屬靈情況或外在環境沒有很好的時候,假如罪還留在我們的心裡,罪是會反撲的,這是我們需要很小心的。
進入沒有領袖的士師時期,以色列人犯罪被外族欺壓,然後呼求上帝,上帝就派一位士師救他們,他們享有幾十年的平安,然後又犯罪,犯罪以後又呼求上帝,上帝又派另外一位士師來救他們,他們享有一段時間的平安,然後又犯罪…,士師記的情況是一直在循環,而且是越來越往下、越來越糟糕,他們剛開始享有八十年的平安,然後享有四十年的平安,然後享有平安的日子越來越少。
這句話出現四次,第一次在(17:6),參孫之後出現得也不再是士師
到了《士師記》第十七章6節,第一次出現「那時以色列中沒有王,各人任意而行。」這句話,之後就再也沒有士師了。參孫之後就沒有士師,一直到後來撒母耳的時候,讓大家大概瞭解士師記的背景和結構,在不斷的循環之下,以色列越來越向下沉淪,以色列中沒有王,各人任意而行的結果就是敗壞。
貳、大綱
一、米迦的信仰:個人:只想要祝福
米迦偷了母親的錢,他的母親就咒詛偷錢的人,後來米迦將錢還給母親,米迦的母親就不再咒詛,然後將錢拿給米迦,當米迦拿到這些錢以後,他就去雕刻偶像,然後做一個以弗得,他又立他兒子當祭司,我的家像聖殿,要注意的是,他還是在敬拜耶和華,而不是敬拜任何的巴力,但他是用自己的方式在敬拜神,米迦只是想要祝福。
上帝呼召我們的目的是成為祂的子民、遵守祂的律法,假如我們只是想要祝福,米迦就是我們的借鏡。
1.有了所有宗教的外在就必蒙福(士17:4-6;13)
《士師記》十七章4-6節:「米迦將銀子還他母親,他母親將二百舍客勒銀子交給銀匠,雕刻一個像,鑄成一個像,安置在米迦的屋內,這米迦有了神堂,又製造以弗得和家中的神像,分派他一個兒子作祭司。那時以色列中沒有王,各人任意而行。」...